حقا .. إن النواعير عنوان الطابع اللازمني .. إنها منذ فجر التاريخ تدور , ومازالت حتى يومنا الحاضر , وهي دائما وأبدا :

                                                              تبغي مصافحة السماء إذا علت

                                               فيردها شوقا إليه غدير 

    ولهذا فأنت إذا جست خلال مدينة حماة , ونقرت ظلالها , صا فحت عينيك لوحات طبيعية نادرة في العالم كله .. وفي مقدمتها لوحة النواعير الأربع , وساحة العاصي , وجسر بيت الشيخ , وتحت القلعة , وباب النهر , وغيرها

 أقدم أثر عن الناعورة :

ولعل أقدم أثر تاريخي وصلنا عن النواعير هو لوحة فسيفسائية للناعورة نفسها عثر عليها في شارع الأعمدة في مدينة أفامية الأثرية وهي موجودة الآن في حديقة متحف دمشق , ويرجع عهدها إلى القرن الخامس الميلادي في حين رأى بعض الدارسين أنها تعود إلى القرن الثاني الميلادي , وهو القرن الذي شق فيه وبني شارع الأعمدة ذاته , وشكل الناعورة كما يبدو في اللوحة مطابقا تماما لشكلها الحالي , وهذا أن هناك مراحل زمنية طويلة مرت بها الناعورة حتى اتخذت شكلها النهائي , ويعني كذلك أنها منذ نحو 1800 عام أو تنقص قليلا لم تتبدل ولم تتغير ..

وتبدأ العملية بقطع الأشجار بالطريقتين اليدوية والآلية , وبعد القطع يجري حملها وأخذها إلى المحورة (قسم النواعير التابع لمجلس مدينة حماة ) , وفي قسم النواعير هذا تبدأ عملية تصنيع أجزاء الناعورة بمختلف أشكالها و أنواعها وأبعادها , في حين تكون فرقة ( ورشة ) الحدادة البلدية تقوم بتصنيع المسامير الحديدية الخاصة بالناعورة بسرعة وخبرة واضحتين .. وكان في حماة وضواحيها فرق ( ورش ) عديدة خاصة لتصنيع النواعير لم يبق منها واحدة في أيامنا

سدود وأبراج :

وفي الوقت نفسه الذي يجري فيه تصنيع أجزاء الناعورة تقوم جماعة العمال بترميم برج الناعورة الحجري والسد المقام على نهر العاصي في المكان نفسه , ومما لاشك فيه أن إقامة السد الحجري أو الخشبي تسبق تصنيع أجزاء الناعورة الخشبية , وهذا السد يجز المياه خلفه ويجعلها ترتفع في المنسوب شيئا فشيئا , ثم يقام على أحد أطراف السد البرج الحجري بالارتفاع المطلوب , وفي أسفل البرج يترك بين جزئيه فتحة في السد تسمح بتدفق المياه بحيث يجري نهر العاصي كاملا من خلالها ومن الفتحات الأخرى الموجودة في السد , سواء أكانت لناعورة أو ناعورتين أخريين أو للطواحين ( الأرحية ) المائية .

ولعل أبرز أقسام البرج : المثلثة وموقعا القلب والبيب ثم النقير والساقية التي تستقبل المياه وتسير بها , وهي محمولة على قناطر , وكانت تتخلل مدينة حماة وتقوم بإيصال المياه إلى البيوت والخانات والحوانيت والحدائق والبساتين وغيرها..

قياس دقيق :

الأعتاب :

والأعتاب جمع لكلمة عتبة , وعددها ست عشرة عتبة لكل ناعورة , صغيرة كانت أو كبيرة وخشبها من أشجار الجوز فقط , وهي ترتبط بالقلب مباشرة على شكل إطار وتحيط به من جهاته الأربع المصنعة . وهي التي ستدق بها رؤوس الوشاحات . ومن هنا فعملها ومكانها ودقتها على نهاية من الأهمية .

الوشاحات :

والوشاحات جمع كلمة وشاح , وتكون من خشب الحور الطويل , وقد يصل طول بعض الوشاحات إلى اثني عشر مترا , والوشاحات أضلاع النواعير , وعددها لكل ناعورة _ مهما يكن حجمها _ ثمانية وأربعون وشاحا , ويكون كل وشاحين متقابلين تفصل بينهما الأعتاب والدوائر , وتدق رؤوس الوشاحات السفلى في الأعتاب , ورؤوسها العليا في الدوائر العليا .

الدوائر :

والدوائر جمع لكلمة دائرة وهي دائرتان _ كما أسلفنا _ صغرى ( وسطى ) وكبرى ( عليا ) , و لكل ناعورة أربع وعشرون قطعة من خشب الجوز أو التوت يتصل بعضها ببعض فتشكل الدائرة , وفائدة هاتين الدائرتين ربط الوشاحات .

ومع انتهاء ربط الوشاحات بالدوائر ينتهي القسم الأول من تصنيع الناعورة , وتصبح الناعورة في شكلها العام جاهزة .. ويقوم العمال بترقيم أجزائها لتعرفها بعد فكها إلى قطع ليتمكنوا من حملها وتركيبها على البرج الحجري .

عملية الإنشاء :

إن أول قطعة توضع على جسم البرج الحجري ( الحجرية ) هو قطعتا الكفت , ثم تجري عملية حمل القلب وسحبه على درج المثلثة بوساطة الحبال وبجهود عدد كبير من العمال , ليأخذ مكانه مستريحا على وسادتي الكفت .

وما إن تصل الأعتاب المنقولة على أكتاف العمال حتى يجري تثبيتها حول القلب بشكل فني دقيق , وبوساطة أسافين ( قطع خشبية مدببة الأطراف ) تدعى أسافين الصر بحيث تدخل فيما بين الأعتاب وجسم القلب , في حين يجري تثبيت الأعتاب بعضها ببعض بوساطة المسامير الحديدية البلدية .

بعد ذلك يشرع العمال في تركيب الوشاحات الثمانية و الأربعين , وتربط بدقة وإحكام مع الدائرتين العليا والسفلى , وتستعمل المسامير الحديدية البلدية في تركيب قطع الدوائر .. وقد تحتاج بعض الوشاحات إثر تصنيعها وعند موعد تركيبها إلى تثقيف لكي تأخذ مكانها الطبيعي بين الأعتاب فيجري ذلك يدويا بمهارة فائقة .

أجزاء أخرى من الناعورة :

بعد تركيب أجزاء الناعورة التي كانت على الأرض وجرى فكها ونقلها من قبل تبدأ عمليات تركيب عمليات تركيب الأجزاء الأخرى المصنعة والتي تأخذ الأجزاء دورها ومكانها تباعا على هيكل الناعورة .

وأولها : الرادين : جمع لكلمة رادينة , وخشبها من الجوز أو التوت , وهي ذات رأس رفيع ومن الجانب الآخر ذات صفحة منبسطة , ويجري إدخال رؤوسها الرفيعة السفلى في فتحات في الدائرة العليا , ويجري تثبيتها بوساطة ( ورشة ) أسافين ..

وثانيها : القبون : جمع لكلمة قبونة , وهي بداية تكوين صناديق الماء , وتكون من خشب الجوز وغيره , وتوضع بين الرادين و الرادين الذي يليه على شكل طبقتين متوازيتين متقابلتين بينهما فارغ , وتثبت بأخشاب دقيقة الرأس تسمى القراعات _ جمع كلمة قراعة _ ..

وثالثها : الطبق : جمع لكلمة طبقة , وتأتي الطبقة هذه بعد انتهاء تركيب صفحات القبون جميعا وخشبها من الجوز , ويطبق بها كل القبون من الخلف , ومن الأمام يطبق به نصفه ليس غير , فيشكل صندوق الماء أو بيت الماء كما يسميه صانعوا النواعير .

رابعها :المقدات : جمع لكلمة مقدّ وتكون من خشب الجوز أو التوت أو الصفصاف , وهي على شكل ممر بحافتين , وتوضع في مقدمة نصف القبون الذي لم يغلق بالطبق لتشكل الميازيب التي ينصب منها الماء ( حينما تدور الناعورة ) في الحوض الأعلى من البرج الذي أسميناه النقير ..

وخامسها : الريش : جمع لكلمة ريشة , وخشبها من الجوز , وهي قطعة خشبية شبه مستطيلة تدق كل واحدة منها على رأس كل رادينة , وطرفاها زائدان على رأس الرادينة من الأمام والخلف ..

وفائدة الريش إعطاء قوة دوران للناعورة حين يصطدم الماء الدافق بها .

وسادسها : الجامقات جمع كلمة جامقة , وهي من خشب الشوح أو الجوز على شكل خشبات مستطيلة تدق بعضها إلى جوار بعض بأخشاب معترضة فتشكل صفحة واسعة , ويتم تركيبها خلف صندوق الناعورة ويدق رأسها فوق الريشة لتضمن قوة دوران الناعورة , ويجري تسميرها بأخشاب للتقوية تدعى العضايض ( جمع كلمة عضيضة ) , وهي التي تربط الجامقات بالرادين .

وسابعها : الأبواب : جمع كلمة باب , وخشبها من الحور أو الشوح على شكل خشبات مستطيلة قريبة في شكها من الجامقات , وتتميز بعرضها , ويوضع كل باب فوق كل وشاحين متقابلين وطرفاه زائدان عنهما , وفائدته كالريش والجامقات تقوية دوران الناعورة حين تصطدم به المياه المتدفقة في مجرى البرج ( البيب ) .

وثامنها :البيكار : وهو من خشب الشوح , على شكل إطار سماكته سنتيمتر واحد , ويدق على الرادين جميعها ويربطها بعضها ببعض

ولعل ما ذكرنا كان أبرز أقسام الناعورة وأجزائها , على أن هناك أجزاء وأقساما أخرى نأتي على ذكرها سراعا وهي :

_ القيود : الأخشاب العريضة القصيرة التي تصل بين الوشاحين المتقابلين لربطهما الواحد بالآخر, ومفردها : قيد .

_ الأطابيع : مسامير خشبية من السنديان بطول 40سم وسماكة خمسة سنتيمترات لربط الوشاحات بالدائرتين العليا والوسطى , ومفردها : إطبيع .

_ المسامير البلدية الحديدية وهي سبعة أنواع : مسامير سكة للأعتاب , مسامير وصل للدوائر , مسامير فرخ للوشاحات , مسامير توشيح للأعتاب والوشاحات معا لربطها بعضها ببعض , مسامير ريشي للريش والجامقات لربطهما بعضها ببعض , مسامير فطي للمعدات .

المسامير الإفرنجية : وتستعمل للجامقات والأبواب في حالة انفرادها , وللمعدات ليس غير .

وهكذا...

يتم إنشاء الناعورة التي يبلغ وزن الكبيرة منها فارغة ما يقارب الواحد والثلاثين طنا قبل أن تحمل الماء وقبل أن تغرق أجزاؤها بفيضة , وقبل أن ينبت على أقسامها ذاك الحشيش الأسود الذي يميزها بلونها المعروف, وحينذاك يربو وزنها على خمسين طنا , ولاسيما إذا علمنا أن عدد صناديق الماء في ناعورة المأمورية هو 120صندوقا , وكانت سعة الصندوق قبل عام 1949 م ( حينما كانت حماة بمن فيها ومافيها تستقي من مياه العاصي بوساطة النواعير ) مايقارب ال 20 لترا دفعة واحدة ..

فإذا علمنا أن الناعورة تدور في الحالة الطبيعية دورة كاملة كل 20 ثانية , فمعنى هذا أنها تعطي في خلال هذه الثواني العشرين ما يربو على ألفي لتر من الماء , وفي خلال دقيقة واحدة ما يزيد على ستة آلاف لتر من الماء , ويوجد دائما فوق حوض الناعورة الأعلى ( النقير ) ثمانية صندوقا تقذف قرابة 300لتر من الماء في كل لحظة .. ولنا أن نتساءل هل هناك مصدر للماء يأتي من آلة يتفوق على العطاء من دون نفط أو زيت أو كهرباء أوجهد بشري ..

ولعل من الجدير ذكره أن هناك ناعورتين أخريين من نواعير مدينة حماة ماتزلان مندثرتين , والاثنتان في موقع باب النهر وما بعده , الأولى تقع قرب طاحون العونية ( غربي ثانوية أبي الفداء ) وبقايا برجها الحجري مائها ما تزال واضحة للعيان , والثانية في سفح البرناوي ( البرماوي ) ولقد أضحى برجها تحت الطريق الترابي المار في المنطقة باتجاه بلدتي كازو والظاهرية _ أي إلى يسار نهر العاصي وذلك بسب تحول النهر إلى الضفة اليمنى وانحساره عن اليسرى على مدى الأيام _ , وتدعى الناعورة الأولى العونية , والناعورة الثانية ناعورة البركة , ونحن على يقين بأن قسم النواعير في مجلس مدينة حماة سيعيدها إلى الحياة مثلما أعاد غيرها , وما ذلك على الله , ثم على الغيرة والمروءة والشهامة , بعزيز..

سؤال أخير ومهم :

التاريخ:ربيع الأول 1417هـ _ يوليو/ أغسطس1996م